韓国大統領室「日本首相、靖国参拝を悩んだようだ…韓国側に事前説明」

韓国大統領室は１５日、岸田文雄首相の靖国神社「供物奉納」に対し、「事前に韓国側に説明をしてきた」と明らかにした。

大統領室の高位関係者はこの日、龍山大統領室で記者団に会って「靖国神社に日本首相が直接行かない線でいろいろ悩んだようだ」と述べた。(以下略

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[中央日報 2022.8.16]
https://news.yahoo.co.jp/articles/bdd7a51b928f5f094ebe9720088778158d6d9a71

　＜ 参考

韓国外務省、岸田首相に「深い失望と遺憾の意を表する」　靖国神社への玉串料奉納でhttps://t.co/tNnyDyaDwD

「日本の責任ある人物が歴史を直視し、過去の歴史に対する謙虚な省察と真摯な反省を行動で示すことを促す」と指摘しました。

— 毎日新聞 (@mainichi) August 15, 2022

　　　「事前に韓国側に説明をしてきた」だって


　　　何のために？ｗ

憲法賛歌を歌って「平和の力」感じて 憲法記念日の朝に思い浮かび一気に制作【動画あり】

衆参両院で改憲勢力が国会発議に必要な3分の2以上の議席を確保し、改憲の具体案が議論される中、戦争放棄を明記した9条などを掲げる日本国憲法の素晴らしさを再認識してほしいと、元共同通信記者の山本邦晴さん　（69)＝名古屋市＝が憲法をたたえる歌を制作した。希望者に楽譜を配布する予定で、「憲法を守る集会やデモを後押しする存在になれば」と広く活用されることを願っている。(以下略


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[東京新聞 2022.8.16 12:00]
https://www.tokyo-np.co.jp/article/196219

Japanese Special Advisor @KishiNobuo (in a subsequently deleted tweet) ⬇️

We couldn't express it any better… pic.twitter.com/5Ay6OK7Od8

— Russian Embassy, UK (@RussianEmbassy) August 15, 2022

※機械翻訳
日本人特別顧問@KishiNobuo (その後削除されたツイート) ⬇️ これ以上うまく表現できませんでした…

　　　えぇ・・・


　　　酷いなぁ

「沖縄の米軍基地を東京へ引き取る党」参院選に立候補 右翼団体にいた女性が訴える理由

７月の参院選で、沖縄の米軍基地を東京に引き取ることを公約に掲げた候補者がいた。東京選挙区から立候補した中村之菊さん（４３）だ。今、同じ公約を掲げる候補者を全国から送り出そうとしている。（社会部・棚橋咲月）

参院選公示日の６月２２日、中村さんは首相官邸前に１人立っていた。「沖縄は基地の中にあると言っていいくらいフェンスだらけ。この状況を放っておいていいのでしょうか」。目の前を人々が行き交い、通り過ぎていく。「沖縄の米軍基地を東京へ引き取る党」代表として選挙期間中、都内各地を回った。

東京都出身。千葉県に住む大工だ。高校を中退し、１８歳で右翼団体に入った。

沖縄との接点はその翌年、東京で出会った沖縄出身の友人にある。同い年のその女性から「東京と沖縄の戦後って違うよね」と言われ、面食らった。女性が語った住民を巻き込んだ地上戦とその後の米軍統治は、長く心に残ることになった。(以下略


△ 街頭に立つ中村之菊さん（右）＝フェイスブックから
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[沖縄ﾀｲﾑｽ 2022.8.16]
https://news.yahoo.co.jp/articles/a483e65acaaecfea24b5b84f68a0ba43ad83a19f

岸田首相、アジア諸国への加害責任に触れず

岸田文雄首相は全国戦没者追悼式での初めての式辞で「積極的平和主義の旗の下、国際社会と力を合わせ課題解決に取り組む」と述べ、アジア諸国への加害責任には触れなかった。

https://nordot.app/931745113312460800?c=39546741839462401

岸田首相は１５日の全国戦没者追悼式の式辞で、安倍晋三・元首相が２０２０年の式辞で初めて用いた「積極的平和主義」の文言を踏襲した。安倍氏の外交姿勢を継承する方針を内外に示す狙いがあったとみられる。

積極的平和主義は、日本の安全保障の基本理念。国民の生命を守りつつ、世界の平和と安定のために積極的に取り組んでいくものだ。

首相は式辞で、「積極的平和主義の旗の下、国際社会と力を合わせながら、世界が直面する様々な課題の解決に、全力で取り組んでまいります」と誓った。昨年の菅前首相も積極的平和主義を使用していた。

　また、安倍氏が１７年に使った「 未いま だ争いが絶えることのない世界」との表現も復活させた。ロシアのウクライナ侵略などを踏まえたとみられる。

　ただ、式辞全体では、菅氏とほぼ同じ内容で、６日に広島市で行われた平和記念式典でのあいさつとは異なり、「岸田カラー」は見られなかった。

https://www.yomiuri.co.jp/politics/20220815-OYT1T50181/

非暴力抵抗こそが侵略から国民を守る～非武装の精神で戦争の根を断て 想田和弘と語る（前編） ウクライナへの自己同一と「敵／味方」議論は危うい
石川智也 朝日新聞記者

今年も8月がやってきた。

戦争や平和にまつわる言論や報道が集中する季節だが、戦後77年目の今夏の様相がここ数年と異なるのは、言うまでもなく、ロシアによるウクライナ侵攻が起きたことによる。

職場やお茶の間、友人たちとの会話にも戦況や兵器の話題が飛び交い、政治家は勇ましい口調で防衛力強化や敵基地攻撃能力、はたまた核共有に前のめりの発言を繰り返す。

軍事や安全保障の議論が「日常」化する異様な状況下で、他国から侵略された際に私たちはどう向き合うべきか、という根源的な問いもあらためて持ち上がった。

これに対して、武力による徹底抗戦ではなく、占領を座視して受け入れるのでもなく、非暴力・不服従による抵抗こそが最も有効なのではないか、そう問題提起したのが、映画監督の想田和弘さんだ。

保守界隈ではこの機に乗じた憲法改正論議もかまびすしいが、想田さんはすでに2015年の安保法制成立時、「新しい9条を創るべきだ」と“改憲”の提言をしている。

一連の発言の真意はどこにあるのか。あらためて深く聞き込むために、対話的インタビューをお願いした。

戦争とは、平和とは、国を守るとは――

非暴力抵抗は「無抵抗」とはまったく違う
――ロシアの侵攻後に、朝日新聞などに非暴力抵抗論を寄せました。「主権国家には自衛権があるが、応戦の果てに暴力の連鎖になれば、国民や国土に大きな犠牲が生じる。交戦せずに国を挙げて徹底的な不服従の抵抗をした方が、倫理的にも高潔で、結果的に民の命も国も守れる可能性が高いのでは」という趣旨ですが、SNSなどですさまじい批判を受けたそうですね。

ひどい反応が多かったです（笑）。批判というよりも罵詈雑言の嵐です。きちんと内容を読んでないのでは、というものが多かったですけど。たとえば、僕は非暴力の手段で「抵抗する」と言っているのに、勝手に「無抵抗」と読み替え、「ブチャのような虐殺があっても、家族が殺されたり強姦されたりしても、抵抗しないのか」と非難してくる。

まさに藁人形論法ですけれど、こういう「認知バイアス」が起きてしまうのは、まあ理解できなくはないです。「非暴力で抵抗する」ということのイメージがつかないのでしょう。だから「非暴力」イコール「無抵抗」「白旗を揚げて降参する」「座して死を待つ」という意味だと勝手に脳内で変換してしまうんだと思います。

それともうひとつは、「ウクライナ国民に戦うなと言う資格がお前にあるのか」「侵略に対して戦っている者たちに失礼だ」という反発、さらには「ロシアの肩を持つのか」という怒りの声です。

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[朝日 2022.8.12]
https://webronza.asahi.com/politics/articles/2022081000009.html?iref=sptop_Opinion_06&page=1

https://ja.wikipedia.org/wiki/ 鳳山紅毛港保安堂

（ほうざんこうもうこうほあんどう）は台湾高雄市鳳山区紅毛港にある廟である。旧日本海軍の第三十八号哨戒艇（旧称、樅型駆逐艦「蓬」）が祀られている。

由来
第三十八号哨戒艇を祀るようになり崇拝の対象が現在の形態となった経緯については、文献や語り手によって内容は異なるが、整合を取るとおおよそ以下のようなものである。

第二次世界大戦が終結した翌年の1946年、出漁していた紅毛港の漁民の漁網に、一体の頭蓋骨が掛かった。漁民は頭蓋骨を草葺の小屋だった祠の神棚に安置して「海府尊神」として祀った。以降大漁が続いたため、霊験あらたかな神であるとして信仰されるようになり、1953年に保安堂を建立した。(略

1990年、タンキー(台湾の霊媒師)が「私は日本第三十八号軍艦の艦長であり、太平洋戦争中に死亡した。日本の護国神社に帰りたい」「部下を郷里に帰すことができず悔やんでいる」と話せないはずの日本語で流暢に語った。そこで信者たちが半信半疑ながらも指示に従って沖縄県護国神社を訪ねたところ、「日本海軍記念碑」に”日本第三十八号軍艦撃沈”の碑文を見出した。旧日本海軍の軍人であったことを確信した信者らは鎮守を「海府大元帥」と呼ぶようになり、”日本第三十八号軍艦”とは1945年に米潜水艦アトゥルの雷撃によりバシー海峡に沈んだ第三十八号哨戒艇のことであり、海府大元帥は艇長であった高田又男大尉（熊本県出身）であると解釈された。

信者らは、海府大元帥とその部下たちが魂だけでも日本へ帰れるようにと、翌1991年に造船職人黃世秀氏に依頼して「日本の軍艦」の模型を作り、海府大元帥の御座船「38にっぽんぐんかん」として奉納した。(略

建物はすべて神命に従って建設されたとされ、屋根の青は日本海軍を意味し、菊・桜・富士山・えびす・金閣など、日本を思い起こさせる意匠が随所に見られる。台湾で一般的な廟と比べると控えめな装飾であり、日本式の家屋や寺社仏閣の様式を取り入れていることが伺える。

内部(略
手前には日本式の神輿が置かれ、左奥に神艦「38にっぽんぐんかん」が鎮座している。

　　　こんな場所があるんだ


　　　知らなかった