（略

川口市内にはトルコ国籍や中国国籍の外国人が多く集まり、在日外国人の割合は市人口の7.3％を占める。

「いずれ、こういう事故が起きると思っていた」と川口市在住の40代主婦は憤りながら、恐怖体験を語った。

「飲酒暴走事故の前日には川口市と東京都北区の県境、荒川河川敷で花火大会が開かれていました。花火が打ち上がっている間、外国人ドライバーが運転しながら花火を見ようと国道や県道をよそ見運転、蛇行運転、急停止とやりたい放題。同乗する外国人の家族連れやパートナーは笑っているだけで注意もしないのが、窓越しに見えるんです。よそ見運転の果てに単独の物損事故を起こす車もありました。外国人ドライバーが歩道に突っ込んで来るのではないかとゾッとしましたよ。もう怖くて川口市内をおちおち歩けません」

異常事態はこれだけではない。川口市では毎月1000人ずつ人口が減り続けている。川口は県南部、東京都境に位置し、JR東京駅、新宿駅までそれぞれ25分、地下鉄は都心に直通運転するなど通勤通学に便利な立地。それでも不動産会社のアンケートでは「埼玉県で住みたくない街ワースト１位」で、年間事件発生数は3800件超と、県内ワースト１位である。治安悪化により、川口市から逃げ出す世帯が相次いでいるというのだ。これ以上、不名誉な事件や事故が起きれば、不動産価格が暴落するという経済的損失を免れない。（以下略

全文はリンク先へ
[2024.10.1]
https://www.asagei.com/excerpt/322515

いわさき かずや 厚木市議会議員 / 厚木新党代表@iwasaki_atsugi

#厚木市議会 においても昨年、（主に) 日本共産党 の 赤旗 勧誘行為の自粛を求める陳情を採択しております。

【陳情第4号】(2023年9月議会)
政党機関紙の庁舎内勧誘行為の自粛を求める陳情
https://city.atsugi.kanagawa.jp/soshiki/gikaisomuka/14/r5seigan_chinjo/34150.html

そして、先日9月13日に私の所属する総務企画常任委員会において、下記の審議を行いました。

【陳情第7号】(2024年9月議会)
議員による職員への政党機関紙の庁舎内勧誘行為の中止を求める陳情
https://city.atsugi.kanagawa.jp/soshiki/gikaisomuka/14/r6_seigan_chinjo/43631.html

審議中継 8:55頃～
https://atsugi.gijiroku.com/g07_Video_View.asp?SrchID=777

昨年の自粛から今年は禁止と、より強い内容となりましたが、厚木市においては昨年採択の後、職員アンケートによる職員からの訴えが無いという説明もあり、今回は趣旨採択となりました。

審議の中で、庁舎管理規定や市側が庁内購読を認める理由など現状と課題も見えて参りましたので、委員会で指摘を致しました。

尚、本日の本会議おいて陳情7号について、日本共産党さんは赤旗は素晴らしいのだと熱弁し、陳情の趣旨採択をする事に対して反対をされておりました。

午後8:32 · 2024年10月7日

茨城県が４日、韓国のソウルでイベントを行い、大井川知事が、ゴルフ目的で来県する観光客などを対象に、宿泊費用を助成する事業を始めることなどをＰＲしました。

このイベントは、韓国からの観光客を誘致しようと茨城県が韓国メディアなどを対象にソウル市内でひらいたもので、大井川知事は「主にゴルフ目的で訪れる観光客にねらいを絞ってＰＲしたい。県内にはゴルフコースが１１４か所あり、温暖で冬でもプレーが可能だ」と紹介しました。（略

そのうえで、大井川知事は５日から県内の宿泊施設を利用する韓国からの観光客を対象に、特定の旅行会社や旅行予約サイトなどで予約した場合に、１人１泊５０００円を限度に最大で宿泊費用の５０％を助成する事業を始めると明らかにしました。（略

一方で、現在は茨城空港と韓国を結ぶ直行便がないことから、県では県内のゴルフ場や宿泊施設が成田空港との間で観光客を送迎する場合に、その費用の一部を助成する事業も始めます。 大井川知事は「国内の他の自治体と差別化して特色を出すため、ゴルフに焦点をあてた。これを機に茨城県の良さを韓国に広めていきたい」と話していました。

全文はリンク先へ
https://www3.nhk.or.jp/lnews/mito/20241004/1070025466.html

https://ja.wikipedia.org/wiki/ 奈良の鹿

奈良県奈良市にある奈良公園とその周囲・山間部に生息するニホンジカ（偶蹄目シカ科シカ属ニホンジカ）の集団である。野生動物であり、所有者はおらず、国の天然記念物である。

7世紀後半から8世紀後半にかけて編纂された『万葉集』では奈良の鹿の歌が詠まれ、このころは純粋に野生の鹿であった。同時期の767年（天平神護3年/神護景雲元年）には春日神社が創建され、その由来で主神の建御雷命（たけみかづちのみこと）が鹿島神宮から遷る際に白鹿に乗ってきたとされ、神鹿と尊ばれるようになる。氏社参詣の藤原氏からも崇拝の対象となり、人間が鹿に出会うと神の使いとして輿から降りて挨拶した。これが続いて、鹿もお辞儀の習慣を覚えたという説がある。

三作石子詰め（さんさくいしこづめ）という伝説がある。その昔、興福寺の寺子屋で三作という名前の小僧が習字をしていた、そこに鹿が現れ半紙を食べられそうになったため、小僧はとっさに文鎮を鹿に投げつけた、ところが急所に当たったためか、鹿は死んでしまった。神鹿殺害の罪は穴に石で埋められる石子詰め刑罰と定められており、三作もこの刑で死罪となった。嘆き悲しんだ母親は三作の霊を弔うため、毎日明け7つ（午前4時）暮れ6つ（午後6時）に菩提院大御堂の鐘をついて供養に努めたという。現在、興福寺菩提院大御堂の前庭には三作の塚がある。