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1. もえるななしさん
ここぞとばかりにメディア呼びつけてうよのせいにしそうじゃんこれ
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2. もえるななしさん
大阪枚方市民です。
ハハハ～ザマー！
なら辺野古以外に具体的な移設先を明示せよ。
それもないのにただ「辺野古移設反対」と
叫んでいるだけではないか。普天間基地の固定化
を狙っているようにも思うけどな？
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3. もえるななしさん
スカッとジャパン（笑）
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4. もえるななしさん
>早めの対処が必要なので関係者に連絡済み。
何を意味してるの？再設置するってこと？
違法テントなんでしょ。沖縄県警は少しは仕事せいよ。
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5. もえるななしさん
首里城再建の寄付金で首里城より先に再建されそうやなｗ
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6. もえるななしさん
その土地、誰の土地なんだろ？
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7. もえるななしさん
ついでにパヨチンも母国へ飛ばされたら良かったのに。
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8. もえるななしさん
神風により、様々な物の風向きが、変わり出します。
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9. もえるななしさん
※4
関係者｢…わかっているデニね？｣
県警関係者｢…了｣
(直接の関わりはアカンけど”鼻薬”嗅がせたりしておけば…？＝バレたら一大事確定メディア忖度バリア発動だけどね)
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10. もえるななしさん
神風はあるな
まぁ元寇の方は日本軍の実力だけどな
日教組は運が良かった事にしたいんだろうけどｗ
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11. もえるななしさん
普段から人が居ないから台風近づいても片付けできなかったんだろうな
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12. もえるななしさん
座り込み連続記録ガー。
看板の日数がどうなるか見ものw
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13. もえるななしさん
天才かよじゃないよ、天災だよ。
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14. もえるななしさん
神風って本当に吹くんだなあ
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15. もえるななしさん
飛んでった物はキチンと回収したの？？沖縄は道端に勝手に住み着くのOK？？
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16. もえるななしさん
もうさ、これを機にやめなよ。猛暑でお年寄りにはキツいよ
活動屋って健康損ねてまでやることかな
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17. もえるななしさん
天が見かねて撤去した。
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18. もえるななしさん
今井絵理子@Eriko_imai
沖縄では台風6号による大きな被害がでています。被災された皆様にお見舞い申し上げます。沖縄地方では7日頃まで台風の影響が続くおそれがあります。各地で停電が続くなど不安な夜をお過ごしのことと思いますが、暴風や土砂災害などに引き続き厳重な警戒をお願いします。
午後10:59 · 2023年8月2日
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19. もえるななしさん
飛んだら危ないんだから片付けとけよ。常識だろそんなの
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20. もえるななしさん
※18
大阪枚方市民です。
前スレで書いたけども、自民党大阪衆議院11選挙区の
新支部長が決定したよ。女性の大辻沙耶さん、28歳。
無名ではあるが若いからね。これからに期待したいな。
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21. もえるななしさん
山本太郎が片付けにきてくれるんじゃね？
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22. もえるななしさん
直す人＝違法建築する人、ってことかな？
犯罪なら逮捕しなくちゃいけないよね？
警察はどうするつもりだろ？
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23. もえるななしさん
それは良かったですね～
それ以外になんとも思いませんがｗｗ
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24. もえるななしさん
不法投棄ですから、こんな物
名護市が行政執行で撤去して
かかった費用をオールド沖縄のプロ市民団体に請求すれば良い
それが普通ですから
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25. もえるななしさん
いやいや
母方の田舎が南西諸島でほぼ毎年台風の通り道なんだけど
違法テントはこの時期特に危ないので、問答無用で撤去して頂きたい
自分たちは台風接近の際、現場に居ないから関係ないと思っているかもだけど
あんな簡易な設置状態だと直ぐ暴風に吹き飛ばされて
器物破損はおろか、怪我人又は死人が出てもおかしくないので
軽く考えないで欲しい
画像は如何にも本土から来たパたちが想像力が無く、軽率であるかの
証左でもあるけどね
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26. もえるななしさん
年中無休・24時間営業は何処いった？
台風来ようがちゃんと座り込みしてなきゃダメでしょ、めっ！
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27. もえるななしさん
再建できないように重機でも置いておけば？
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28. もえるななしさん
アイゴー
クラファンで直すニダよ
子供使えばチョッパリ騙すのは簡単ハセヨ
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29. もえるななしさん
大自然のお仕置き
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30. もえるななしさん
台風の日こそ座り込みしろよ
絵的にも面白いし
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31. もえるななしさん
ザマアミろ。お天道様はお前らの悪事をよく照覧しておられる
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32. もえるななしさん
産業廃棄物は早く片付けましょうｗ
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33. もえるななしさん
いつも人が居なくて強風対策もしないから飛ばされたわけで（真実）
天罰としか言いようがないな、他所の国の人々さん
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34. もえるななしさん
因果（Wikipedia抜粋）
因果応報
一切が、自らの原因によって生じた結果や報いであるとする考え方を、因果応報と呼ぶ。「善い行いが幸福をもたらし、悪い行いが不幸をもたらす」といった考え方自体は、仏教に限ったものではなく、世界に広く見られる。ただし、仏教では、過去生や来世（未来生）で起きたこと、起きることも視野に入れつつこの表現を用いているところに特徴がある。
仏教においても、この「業と輪廻」という考え方は継承されており、業によって衆生は、「地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天」の六道（あるいは修羅を除いた五道）を輪廻しているとする。
仏教が目指す仏の境地、悟りの世界は、この因果応報、六道輪廻の領域を超えたところに開かれるものだと考えられた。修行によって悟ることができない人の場合は、（現世で悟りに至らなくても）善行を積むことで天界に生まれる（=生天）のがよいとされた。
因果応報説の受容
日本では、平安時代に『日本霊異記』で因果応報の考え方が表現されるなどし、仏教と因果応報という考え方は強く結びついたかたちで民衆に広がった。現在、日本の日常的なことわざとしての用法では、後半が強調され「悪行は必ず裁かれる」という意味で使われることが多い。ただ、ここにおいての因果応報という考えも輪廻との関わりよりも、現実での利益を強調しているという事実も見逃すことはできない。
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35. もえるななしさん
沖縄県警とグルなんだから、沖縄県警が撤去するわけない。
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36. もえるななしさん
粗大ゴミを置くな
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37. もえるななしさん
もしこれでけが人が出てたらどうなってたんだろう
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38. もえるななしさん
なぎ倒されたニダ
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