ボウリングフォーコロンバインもそうだが、朝鮮系はこの手の事件が結構ある。

1

とっとと強制送還しろ

2

初動報道で「いじめが原因か？と各社並んで同じ報道し印象操作してたけど、何度もトラブル起こしてた地雷女と距離を置いたら「いじめ」になるのか？
「いじめ」報道で世間様の印象操作してから国籍情報解禁したことに違和感しかない。

3

これで警察にあれこれ聞かれて自分の非を追求されたりすると
ひどい扱いをされたって急に被害者になるんだよ

4

韓国人はヤベーって学生に周知されて何より。

5

メディアがスル－するのか、アクロバティックな擁護に
回るのか…まあ真相を報じることは絶対に無いな。

6

これが火病って奴か。実際に見るとやっぱり怖いな。

7

在日韓国人医師はパッと見では清潔感があってコミュニケーションも問題なく取れるんだけど、穏やかさを装いながらも基本的にイライラピリピリが隠し切れてなくて声のトーンがトゲトゲしてるし、診察中でも構わず貧乏ゆすりしてて、火病一触即発感がある。
日本人医師でもイライラピリピリしてるのはごまんといるけど、こっちもつられて威圧感を出すと途端にシュンとする人が多いし、人前でも貧乏ゆすりしてるようなのは見たことがない。

8

銃社会じゃなくてよかったな。過去にはアメリカで
銃乱射した韓国人男子学生の事件があった。
それの日本版が今回の法政大の事件だよ。
火病って奴だろう、怖いね。

9

※6
アクロバットに擁護しても、報道するだけマシ
やっぱり報道しない身勝手が一番の悪だよ。
今回の件も、web程度の記事で直ぐ削除だろうね。

テレビなんかじゃ絶対にやらんだろうね。

10

マスゴミが、見出しでは国籍隠すか目立たないようにしてたな
次はサベツガー！って言い出すかな
ヤバそうなヤツなら距離取られて当然だと思うが

11

電波権力扇動者オールドメディアは報道しない自由を発動するか、
捏造してハンマーコリアン♀を庇う報道をするのだろう。
人の言葉を喋って人のふりする妖怪は本当に怖い。

12

パヨちん大学はこれで目を覚ませるかね?

13

法政大学は『極左過激派』の巣窟だよね(´・ω・`)?『中核派』の洞口先生も法政大学だよね(´・ω・`)?

14

完全にイカれてるな。そんな誇大妄想で襲われたらたまったもんじゃない。
しかも朝鮮人はこれが普通のレベルなんだぜ。半島のニュースを見るとよく分かるよ。
向こうでやる分には勝手だが、迷惑だから日本には来るな。

15

検察の必殺技が出る予感

16

韓国の小中高生の3割が精神健康に異常あり、なんて調査結果もあるくらいだからな

17

これが火病か、危険だな。

18

ややスレ違？
今朝もNHKは本当にどうかしてる
寒波情報見ようと5時50分の天気予報の為に点けたら前枠で在日朝鮮二世作家の映像アーカイブ、Eテレにチャンネル変えたら朝鮮語講座…
6時のニュースのトップは寒波情報を差し置いてこの朝鮮ハンマー雌の続報…

そんなにあの集落が好きならNHKの名称からN(ippon)の字を削除してあの集落に帰ればいいのに、何故日本から出ていかないんだか…

19

7時枠もだったわNHK…
それにしても「授業を受けていた学生の後頭部をハンマーで次々に」って
こんな狂ってるミンジョクは入国させんなよ

あと細かい話だが大学は授業と言わず講義と言うんだよNHK

20

バイアスをかければ彼女は差別とヘイトに立ち向かった英雄となるでしょう。

21

犯罪犯した外国人って必ず強制送還になる訳じゃないの？日本ってホント外国人に甘過ぎる

22

狂ってる、ネジが緩んでるとかいうレベルではない
完全に危険人物じゃないですか
これが正真正銘の本家本物の火病・・・・・・周囲が距離取って
関わらない様になるのは当たり前だ

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シ◯人と朝◯人の言動に論理飛躍があるのは儒教徒だからです。儒教徒の「嘘」は根拠もなく、客観性もなく、思いつきで「論点ずらし」を行います。レベルの高い国家総◯員報の閲覧も推奨。

日韓問題（初心者向け）韓国人の嘘の特徴と対処法（抜粋）

１：定義を最初に明確にする
以前韓国人は日韓問題に対してアメリカ人から「ゴールポストを動かしてしまう」と指摘されたことがありますが、これは要するに定義が曖昧なまま話を進めてしまうため、彼らは矛盾や間違いを指摘されたり、或いは彼らの望まない結論に至ろうとすると、次々と自分達に都合の良いよう定義を変えてしまうからです。なので、まず一番最初に定義を明確にし、それについて話をするという事を徹底しないといけません。そして、本来ならば根拠を前提として話をする場合には必要の無いような明確な定義つけも、彼らとの場合にはかなり厳密に「最初に」定義付けをしないといけません。

２：客観性の有無を確認する
彼らは結論ありきの絶対的正しさに基き話をするため、主観的な内容を前提にどんどん話を進めてしまう場合が多々あります。ですので、まず彼らの主張に客観性があるかないかを正確に見極め、主観的な内容は全て拒否し、常に客観性を相手に求め、自身も客観的に説明できる内容以外は口にしない事が重要となります。

３：それは今思いついたことか、それとも元から資料等があるかを確認する
彼らは「正しさ」ありきで持論を展開する傾向にあるため、間違いや矛盾を指摘されると次々と新たな主張を繰り返す傾向にあります。そして、大抵の場合「今その場で思いついただけ」です。こう書くと大したことが無いように見えますが、実は非常に厄介です。その場その場で相手の反論に合わせて論点や論拠が次々と変ってしまうので、まともに根拠を前提として話をしていると、そのうち対応できなくなるのです。

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シ◯人と朝◯人の言動に論理飛躍があるのは儒教徒だからです。儒教徒の「約束」は日本の「約束」とは意味が違います。即ち儒教徒に「約束」は存在しないのです。レベルの高い国家総◯員報の閲覧も推奨。

日韓問題（初心者向け）日本人と韓国人とでは「約束・契約」の概念が全く違う（抜粋）

韓国人の中で約束や契約というのは、解りやすく書くと「相手の話を聞いた」程度の物なのです。しかし韓国人の多くはそれと同時に約束や契約の言葉の意味自体は知っています。

その結果何が起きるかと言うと、例え約束や契約を交わしたとしても、後から自分にとって不都合な内容が判明したら、韓国側は理由をつけてそれを破ってもかまわないとなります。そしてそれは「理由があるから仕方がないこと」であり、相手はその事を理解しないといけないとなるのです。

更に、約束や契約の意味自体は知っているからこそ、自分は理由があるから契約を履行できなくても仕方が無いが、相手は契約を必ず守らないといけないのです。そして相手が韓国人との契約を当初の予定通りに守らないと、彼らは「ルールを守れない非常識な相手」と認識し怒り出します。相手がどんな理由で契約を破ったとしても、それは韓国人にとっては「言い訳」に過ぎないからです。

日本人の感覚からすると非常に自分本位で身勝手なのですが、これが韓国人の基本的な考え方であり価値観です。そして相手は韓国人の道徳的正しさとその「仕方が無い理由」を理解しないといけないと、そう考えているわけです。結果的に韓国人は一切の自覚無く約束や契約を次々と破ることになるわけです。

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シ◯人と朝◯人の言動に論理飛躍があるのは儒教徒だからです。儒教徒の「謝罪」は日本の「謝罪」とは意味が違います。即ち儒教徒に「謝罪」は存在しないのです。レベルの高い国家総◯員報の閲覧も推奨。

日韓問題（初心者向け）韓国社会における「謝罪」の意味（抜粋）

韓国社会では頻繁に「他者に対する謝罪要求」が行われるが、よく観察してみるとこの謝罪要求には2種類ある事がわかる。

一つは以前から書いている他者の劣等性を指摘する事で自己の優越性や正当性を証明するという目的のもので、要するに被害者である等とアピールする事で、他者の劣等性（加害性）を指摘し、相対的に自己の序列を上げる目的のもの。

もう一つが、自己の正当性をアピールするために、本題とは関係ない相手に二次的な「相手の加害性」や「落ち度」を作り出し、その相手に謝罪させる事でそれが過ちであると公に認めさせ、自己の正当性や優越性（+相手の劣等性）が「一般化された認識」という既成事実を作る目的のもの。

つまり韓国における謝罪とは、私たちが想定するような「過ちをしたから謝る」という概念ではなく、自身の主張を通すための目的や序列の構築作業のための「要求」との認識になっている。

彼らにとって重要なのは、あくまで「いかに自分達が道徳的に優れているか」の確認作業であって、私たちが考えるような「対等な間柄での謝罪」とは意味が全く違います。

だからこそ、日本は安易に韓国に対して謝罪をしてはいけませんし、謝罪をすれば関係がうまくいくという安易な考えも、また今回最初に紹介した事例のように「自身と直接関係ないから」と安易に謝罪するのも間違いなのです。それは必ずどこかしらで更なるトラブルを呼び込む原因になるのですから。

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シ◯人と朝◯人の言動に論理飛躍があるのは儒教徒だからです。儒教徒の「和解」は日本の「和解」とは意味が違います。即ち儒教徒に「和解」は存在しないのです。レベルの高い国家総◯員報の閲覧も推奨。

日韓問題（初心者向け）日本と韓国では「和解」の意味が違う（抜粋）

要するに、「感情的な好き◯い」であらゆる物事を判断する行為が社会で一般化していると言う記事です。これが重要なのは、韓国人にとっての「和解」もこの前提の上に成り立っているという事です。

つまり、韓国との和解を日本人が行おうとしたとき、韓国人が感情的に受け入れられない内容が少しでもあった場合、殆どの韓国人はそれを決して受け入れないという事です。そして更に、記事中にもありますが物事を感情的な二元論で解釈する傾向にあるため、少しでも彼らの望む姿と違えば彼らからは「敵に見える」という事です。

相手がどう思うかは関係ありません、自己の感情が何よりも優先され、先ほど挙げた文禄・慶長の役の事例や白衣云々の事例のように、日本人的価値観ではあまりにも受け入れ難い行為や荒唐無稽な物語を全肯定できなければ、「韓国が差し伸べた和解の手を日本人が振り払った」となってしまうという事です。

こういった感情ありきの判断基準は、韓国の場合徹底した上下のみの人間関係という特殊な社会だからこそ成り立っている価値観なのですが、当然日本ではそれとは全く異なる価値観や社会的背景を有するので、到底受け入れる事ができません。しかも、韓国人は日本人との間にこういった決定的な価値観の隔たりがある事に、多くの場合気付いていません。

そのうえ、日韓友好を訴える韓国との接点が多く社会的発言力もある日本人達は、こうした韓国人の要求をほぼ何でも受け入れてしまう傾向にあるので、より一層韓国人には違いが理解できないのです。

27

いや、このレベルは逮捕するべきでなく早急に脳天に鉛玉をぶち込むべきだった。
狂人のテロリストなんぞ生かしておいても害しかない。

28

※5
大学が大学だし、こんな事件あっても「一部の●●人がおかしいだけ」とか平気で宣いそうなのが何だかな…

29

※28
特に普通の韓国人だろ。
例外なく普通の韓国人として扱うべき。

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昔、在日韓国人を従業員として雇ったことはあったが、何かしら気性が荒くて周囲に不適切な対応していたことに対して、さすがに厳重注意したら一度は反省したように収まるがその場を離れた瞬間にその態度をひっくり返して、またカッとなって態度を改めなかったことが何度も続き最終的にクビにしたけどな。いくらイジメだとしても、加害者側は当然悪い面もあるが、半分はその人の態度や普段から他者へ気に食わないことが多いと狙われやすいわな。ましてや学生数が多い法政大。

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何年になるか分からないが税金がもったいないだけなので
送還で、もちろんその後は入国禁止で

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